Джйотиш [Ведическая Астрология] - это одна их Веданг и Ведических наук. Это уникальное знание, которое даёт возможность увидеть эволюцию Атмы [Духа] в материальном мире с точки зрения Ведической традции. Тот, кто изучает Джйотиш, обретает глубокий опыт Йоги [Единства] и причинно-следственной связи (Закон Кармы) и других Законов Природы. Постигая духовную практику и знание Ведической науки Джйотиша, такой человек постигает свою изначальную природу и свои взаимоотношения с Богом (Абсолютом).
Помимо духовной ценности Джйотиша, он обладает эффективным практическим применением в мирской жизни, позволяя правильно спланировать будущее и принять верные решения в настоящем, узнать о своих жизненных задачах (Дхарма) и, обладая этим знанием, гармонично построить жизнь и избежать препятствий.
Джйотиш не мыслим без Ведической философии и Ведической культуры, без желания достичь духовного совершенства. Для поддержания чистоты и духовного сознания, изучающий Джйотиш должен соблюдать правила, которые помогают глубокому пониманию Джйотиша и соблюдению духовной практики.
Ведический астролог -- джйотиши -- помогает человеку избежать невежества в эпоху Кали-Юга и даёт знание и путь к самореализации. Тот, кто обладает знанием и способностью различать между эволюционным и неэволюционным, между "Я" и эго, помогает другим делать тоже самое, показывая что есть Саттва - - добродетель. Истинный джйотиши (ведический астролог) ведёт Атму [Дух] человека к Абсолюту, к Богу. Он даёт советы тем, кто нуждется его помощи, и его советы основаны на знании Законов природы.
Правильное применение Джйотиша [Ведической астрологии] уменьшает страх из-за незнания будущего, неуверенность, беспокойство о будущем. Джйотиш помогает осознавать предназначение (Дхарму) и наше вечное истинное "Я" (Атму).
Ведический астролог должен обладать высокими этическими и духовными качествами. Специалисты Джйотиша не покидают своего места и не идут, чтобы давать консультации, а люди сами должны приходить к ним. Джйотиши [ведический астролог] стоит на втором месте после духовного Гуру.
Чтобы изучать и правильно применять науку Джйотиш ведический астролог должен обладать саттвическими качествами, благодаря которым он будет всегда действовать спонтанно правильно. Он должен быть духовным, добродетельным человеком, всегда искать знание Джйотиша и стремиться познанию Абсолюта, познанию Бога.
Махариши Парашара в книге Брихат-Парашара-Хора-Шастра сказал: "Обучаться этой науке Астрологии должны только те ученики, которые достойны и спокойны, которые почитают наставников и старших, которые говорят только правду и которые почитают Бога. Только тогда будет благо. Обучать этой науке нельзя скептиков, неверующих, коварных и хитрых людей". (Брихат-Парашара-Хора-Шастра, глава 1, шлоки [строфы] 7-8).
Знание Джйотиша должно быть получено только через традицию Парампара -- традицию преемственности, когда ученик получает знание от учителя из традиции. Поэтому первое и главное условие для джйотиши (ведического астролога) - это стать учеником знающего, мудрого и чистого Учителя, который получил эту науку по непрерывной традиции наследования знания -- Гуру-парампара -- и овладел ею.
"Это знание никогда не должно быть передано завистливому человеку, клеветнику, глупому, высокомерному человеку. Этой высочайшей и праведной Шастре [науке] следует обучать скромных, преданных, правдивых, умных (понимающих), пореданных людей. (...) Человек, знающий предмет Хора-Шастры [предсказательной астрологии] должен быть правдивым и способным сдерживать свои чувства. Благоприятные и неблагоприятные предсказания такого человека станут правдой." (Брихат-Парашара-Хора-Шастра, глава 100, шлоки 3-6).
Вараха-Михира в Брихат-Самхите указал следующие качества астролога: "Добродетели астролога следующие: Он должен быть чистым (саттвичным), знающим свое дело, смелым (энергичным), красноречивым, обладающим талантом и находчивостью, знающим время и пространство, искренним, не робким при выступлении, контролирющим учеников, должен быть экспертом, свободным от пороков (безнравственности), знающим выполнение церемоний, должен почитать Бога, соблюдать Тапас (аскетизм) и пост, обладать большой силой благодаря достижениям в своем научном знании, быть способным ответить на вопросы других и советовать корректирующие средства для решения проблем." (Брихат-Самхита, глава 1).
Пандит Харихара -- автор книги Прашна-Марга -- сказал: "Тот человек, который овладел этой наукой, который обладает хорошим знанием математики, который ведет духовную жизнь, который правдив, который свободен от тщеславия, который хорошо знает Веды и мантры, только такой человек может быть назван 'Даиваджна' -- провидцем, тем, кто видит. Все предсказания, сделанные таким человеком, станут правдой и никогда не будут ошибочными". (Прашна-Марга, том 1, стр.9-13).